Plomo y tachuelas para dar con Cervantes

Cervantes Huellas del plomo de Lepanto. Esta es ahora una de las pistas más seguras en la búsqueda de los restos de Miguel de Cervantes en la cripta de las Trinitarias de Madrid. Sobre todo porque los huesos que contenían el ataúd recientemente hallado y marcado con las iniciales MC, como las del gran escritor, no proceden de un solo individuo, sino de varios, entre neonatos, niños y adultos, varones y hembras.

Miguel de Cervantes participó como soldado en la batalla naval de Lepanto de 1571, donde fue herido por disparos de arcabuz. De ahí, su sobrenombre de El manco de Lepanto. Su mano izquierda no fue amputada, pero se le anquilosó al perder el movimiento de la misma cuando un trozo de plomo le seccionó un nervio. La presencia de este metal en alguno de los huesos hallados, casi cinco siglos después, reduciría notablemente la búsqueda y aportaría una pista importante de la identidad de esos restos.
Ahora bien, el examen, la selección y la identificación plena de este material óseo pueden llevar mucho tiempo a los investigadores forenses. Por eso, otra de las claves consiste en el análisis material de las iniciales que tachonan el gran ataúd donde se hallaron. Como cabe datar ambas cronológicamente mediante su análisis químico, lo cual parece probable, también lo sería que se tratara de una inscripción, incluso muy posterior a la del fallecimiento del novelista universal en 1616.
De este modo, las dos iniciales del nombre y apellido de Miguel de Cervantes habrían sido inscritas en un ataúd de mayor tamaño que el original, capaz de albergar más restos, tras una de las frecuentes reducciones de huesos, realizadas usualmente en los lugares de enterramientos después de transcurrir plazos de tiempo.
En consecuencia, el marcado con las iniciales se habría hecho en su día de manera concisa, acorde con la austeridad conventual, para permitir identificar el lugar donde se hallan unos restos como los de Cervantes, especialmente valiosos para la comunidad trinitaria que los custodia desde hace cuatro siglos.
Una vía exploratoria más la componen los elementos textiles encontrados en el féretro, al parecer pegados a los herrajes, que bien pudieran corresponder al hábito de la Venerable Orden Tercera Franciscana a la cual se hallaba vinculado el escritor desde meses antes de su fallecimiento. Se sabe que solía ser de estameña parda para los frailes de las ordenes franciscanas, si bien los legos civiles, como los de la Tercera, eran amortajados de una manera sobria, a base de un simple sudario y con una cruz.

Se han conocido nuevos detalles del hallazgo del féretro signado con las iniciales MC. Su situación exacta era el primer nicho de la primera fila y de la primera columna de la pared que alberga los 36 enterramientos parietales. Como quiera que este nicho carecía del habitual peto que los cierra a los pies, la introducción de la micro cámara que detectó su contenido fue de las primeras realizadas en la mañana del sábado, cuando comenzó en la cripta la exploración del recinto funerario. Esa misma mañana, algunos periodistas autorizados a acceder a la cripta pudieron observar cómo la endoscopia enviaba a un monitor imágenes del interior del nicho. Allí era perceptible el perfil de un artefacto de madera con herrajes oscuros que contrastaban con el color marrón del maderamen, muy deteriorado.

Los materiales textiles hallados ofrecen otra vía exploratoria

Tras confirmarse que se trataba de un ataúd, y consumido el tiempo de estancia de los periodistas, estos desalojaron la cripta, donde prosiguió la tarea del equipo multidisciplinar más completo, por su variedad de composición, desplegado en una actuación cultural-patrimonial en España. Al equipo de especialistas se ha incorporado el historiador Francisco José Marín Perellón, experto en el Madrid renacentista y barroco, que ya intervino hace dos décadas como asesor en la búsqueda de los restos de Diego Velázquez en las ruinas de la iglesia de San Juan, bajo la plaza de Ramales de Madrid.

Marín Perellón se apresta a fortificar las bases documentales de la investigación desplegada en el convento de las Trinitarias, mediante la exploración exhaustiva de archivos estatales y religiosos en los cuales debe hallarse la referencia escrita, como era costumbre en la época, de las inhumaciones y obras de modificación, reedificación, demolición, incluso revoco, de los templos madrileños, cuya policía estaba adscrita entonces al Arzobispado toledano. Igualmente, existe abundante material documental en la cercana iglesia de San Sebastián, donde se anotaban los entierros con miras a fiscalizar los ingresos procedentes de los pagos de las misas de difuntos.

Una moneda aragonesa constata los viajes de mallorquines a Canarias antes de la conquista

Heraldo de Aragón, 9 de Enero de 2015

Moneda aragonesa
Moneda aragonesa

Una moneda aragonesa acuñada por Jaime II el Justo (1267-1327), rey de Aragón, de Valencia y conde de Barcelona entre 1291 y su muerte, y de Sicilia entre 1285 y 1302, se ha convertido en la primera prueba física que constata las visitas de viajeros a las islas Canarias antes de que las mismas fuesen conquistadas por la Corona de Castilla en el siglo XV.  El metal se recuperó en 1991 en Cueva Pintada de Gáldar (Gran Canaria), junto a otras 70 piezas que en su mayoría fueron asociados al posterior periodo de los Reyes Católicos. Tras un estudio llevado a cabo durante años por el equipo de investigación del Museo y Parque Arqueológico de este yacimiento prehispánico y el Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), se ha descubierto que esta particular moneda pertenece a la época en que este monarca estuvo al frente de la Corona de Aragón.   A pesar de que es muy complicado determinar con exactitud cómo llegó hasta allí, los expertos descartan que fuese después de la conquista, en el bolsillo de los soldados o colonos castellanos, ya que de nada les serviría una moneda antigua, de otro reino y que no era de curso legal en aquellos tiempos.  Por ello, a falta de pruebas directas del trayecto que siguió, consideran que la explicación más firme apunta a los navegantes mallorquines que viajaban hasta el archipiélago canario 100 o 150 años antes del desembarco castellano.

¿Por qué viajeros mallorquines?

“Los especialistas en historia prehispánica de Canarias suelen aceptar que en los siglos previos a la conquista las islas eran visitadas con cierta regularidad. Los hermanos italianos Vivaldi en 1291 y más tarde portugueses, mallorquines y castellanos protagonizaron por aquellas fechas frecuentes incursiones por el Mar de Canarias”, explica María del Cristo González, persona encargada de dirigir el proyecto de investigación, quien considera que “se movían por las posibilidades que ofrecía el Atlántico en los intercambios comerciales con los países de las especias”.  Así, “los misioneros mallorquines incluso fundaron en Telde en 1351 el Obispado de las islas de la Fortuna para velar por los aborígenes convertidos al cristianismo, estableciendo más arraigo que los llegados de otros lugares”.   Por ello, “el dinero de vellón de Jaime II constituye el único ejemplo hasta ahora documentado de los distintos bienes de prestigio europeos que circularon entre los linajes aristocráticos indígenas durante la presencia mallorquina en la isla (1342-1393)”.   La investigadora sostiene que “los antiguos canarios guardaban esas monedas como símbolo de prestigio, como objetos que daban a su poseedor cierta categoría o respeto social”


 La moneda.

Tal y como señala González, “el estado de conservación de la moneda es bastante malo y solo permite identificar con claridad parte de una cruz similar a la patriarcal o de doble travesaño que portan los dineros acuñados a nombre de varios reyes aragoneses a partir de Jaime I”.   Además, “permite reconocer en la parte superior de la cruz dos puntos y se podría reconstruir las letras ‘IA’ correspondiente al inicio de la leyenda ‘IACOBVS:REX’ de estos metales”.  El anverso se conserva peor y solo se intuye un fragmento de la corona de tipo triangular y el ojo en forma de almendra, que es propio de Jaime II. También es posible intuir las letras ‘ON’, terminación de ‘ARA-GON’.


Dejando a un lado la iconografía, González advierte que “la prueba definitiva fue el análisis metalográfico, ya que cada monarca acuñaba con distintos niveles de plata o cobre y los de esta moneda se correspondieron con las del mencionado monarca”. Este tipo de acuñación de dinero jaqués se aprobó en las Cortes de Aragón de 1307 y atendiendo a Crusafont et al. 2013 (pp. 130-131) “se acuñó un volumen elevado (4 millones de ejemplares) durante 3 años en la ciudad de Sariñena”. Jaime II de Aragón y el vasallaje del Reino de Mallorca. 
En 1295 las Baleares dejaron de estar bajo el control de Aragón, ya que, a través del Tratado de Anagni, Jaime II el Justo de Aragón aceptó la decisión del papa Bonifacio VIII de devolver todas las islas a Jaime II de Mallorca. Dicho acuerdo, firmado en la mencionada ciudad italiana de Anagni y en el que también participaron Felipe IV de Francia y Carlos II, puso fin a diversos conflictos que aparecieron a raíz de la conquista aragonesa del reino de Sicilia por parte de Pedro III de Aragón. Además, se confirmó el tratado de Tarascón que terminó la Cruzada Aragonesa. Sin embargo, Jaime II el Justo de Aragón consiguió que el reino de Mallorca continuase siendo su vasallo, a pesar de que no fue hasta 1298, con el renovado tratado de Argilers, cuando Jaime de Mallorca reconoció el vasallaje.
Una relación que se mantuvo hasta 1343, cuando Mallorca se reincorporó, de la mano de Pedro IV, a la Corona de Aragón.
De esta forma, atendiendo a la fecha de acuñación de la moneda aportada por los especialistas, se puede decir que, en el momento de su puesta en circulación, Mallorca no formaba parte de la Corona de Aragón.


  Futuras investigaciones

A la luz de este descubrimiento, el Museo de la Cueva Pintada va a revisar otros elementos recuperados en el yacimiento que se han atribuido a los tiempos de la conquista (como algunas cerámicas) para averiguar si todos son castellanos o si se puede observar en ellos un origen distinto. “Es evidente que el haber encontrado esta moneda nos ha hecho ver que pueden seguir apareciendo elementos que datan de fechas anteriores a la conquista y que nos pueden conducir a hipótesis que hasta el momento no nos hubiésemos llegado a plantear”, concluye González.

 

Uno de cada tres españoles no lee “nunca o casi nunca”

LibrosLamentable. No se me ocurre otra cosa. Algo falla en nuestro sistema educativo. No se trata de imponer, sino de dirigir desde edades tempranas hacia el hábito de la lectura. Solo así se superarán muchos de los problemas que hoy nos acucian gravemente.

 Que yo sepa, la lectura bien dirigida, amplia las expectativas del lector, amen de ampliar su expresión y su vocabulario. Nadie espera que los jóvenes se dediquen a escribir libros sin parar, pero al menos, si se puede esperar que ciertos comportamientos se modificarán para bien, de ellos y de todos en general.

Desde la tranquilidad de nuestro hogar, la lectura nos pone en contacto con otras formas de pensar, y de esta forma ampliar nuestros horizontes intelectuales por la simple constataciòn de la existencia de otras formas de ver y pensar, con las que podemos o no, estar de acuerdo.

Únicamente así, podremos superar los problemas que enfrentan a pueblos y civilizaciones. Eso, y buena voluntad, claro.

 

Las herramientas de un escribano

HerramientasA veces, cuando te juntas con alguien que también se dedica en sus ratos libres a esto de escribir, invariablemente la conversación derivará hacia las herramientas informáticas que cada cual usa para desarrollar el trabajo. Y como suele ser normal, cada cual está contento con las que utiliza, aunque solo sea por no tener que aprender a manejar otro programa informático, ya que en ocasiones, debido a la gran cantidad de posibilidades que ofrece, se complica su aprendizaje y ya no digo, llegar a dominar completamente la herramienta. En mi caso utilizo varias.

 Scrivener es una aplicación pensada para escritores, periodistas, investigadores, etc, es decir, personas que deben recopilar mucha información de todo tipo, que se pueda organizar facilmente para cuando uno la necesite, y no tener que recorrer estructuras interminables de directorios y/o ficheros. Para mí, cumple extraordinariamente bien esa función. Pero no solo es recopilar información y escribir la historia. Se necesita estructurar el tiempo en el que se desarrollan los hechos narrados, sino que ademas, hay que controlar la posición de los protagonistas en un determinado momento, en un determinado lugar. Para ello, yo utilizo  Aeón Timeline2, que me permite controlar todos los personajes y sucesos en la Linea de Tiempo en el que transcurre la narración. Fundamental, para no incurrir en fallos de correlación de tiempo durante la narración. Cuando hay muchos personajes y eventos, se hace imprescindible.

 A mí, que me gusta escribir historias ubicadas en la Edad Media, además de todo lo anterior, necesito una herramienta fundamental. Un convertidor de fechas que me indique qué dia de la semana era, por ejemplo, un 5 de marzo de 1321 y su equivalente en el calendario musulman o judio, sobre todo cuando hay personajes pertenecientes a estas comunidades. Es muy interesante e ilustrativo, mencionar la fecha en cuestión según estos calendarios. Su nombre, DateConvert.

 Y ya para terminar de redondear el trabajo, utilizo también otro que se llama Scapple, y que es como una pizarra o un corcho, donde “pincho” fotos, dibujos o notas que puedo unir con flechas, que te ayuda a ver gráficamente una determinada situación. Es una pizarra electrónica que te permite organizar todo lo que quieras.

 

El derecho a la libre opinión

HerodotoEste derecho, inherente a todo ser humano, está fuertemente constreñido en ciertas sociedades que, al parecer, todavía deben de permanecer mucho tiempo, tal vez centenares de años, en las calderas de maduración. Están todavía muy lejos de aceptar que el ser humano, simplemente por serlo, tiene adheridos una serie de derechos inalienables.

 La sociedades poco desarrolladas, tanto en lo económico y tecnológico y que viven aisladas de las corrientes de pensamiento de los países más desarrollados, viven sometidas a los vaivenes del dictador o imán de turno.

 En estos países la falta de libertades es absolutamente brutal, siendo la más perseguida la de la propia opinión. Solo existe una: la del líder. Los demás deben de manifestar su acuerdo con ella, o guardar un discreto silencio, y en caso de que se les requiera a expresarla, asumirla sin que quede ningún atisbo de deslealtad. En caso contrario, corre gran riesgo de quedarse sin cabeza.

 Y no digamos, si el extremismo religioso, domina todas las áreas de pensamiento y actividad de esos países. Su permanente actitud belicosa y sanguinaria, con derramamiento de sangre, en nombre de un Dios ¡clemente!, asesinando a diestro y siniestro y clamando eterna venganza…..

 Difícil situación la que vive el mundo con este tipo de situaciones, para la que yo solo atisbo una solución: la educación. A ella debemos encomendar nuestro destino como especie.